Chàng rể bị đem đi
Lời Chúa: Mt 9, 14-15
Khi ấy, các môn đệ
ông Gioan tiến lại hỏi Ðức Giêsu rằng: “Tại sao chúng tôi và các người Pharisêu
ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” Ðức Giêsu trả lời: “Khách dự tiệc
cưới có thể than khóc khi chàng rể còn ở với họ sao? Nhưng sẽ đến ngày chàng rể
bị đem đi khỏi họ, bấy giờ họ mới ăn chay.”
Suy niệm:
Có một sự
khác biệt về lối sống giữa Gioan Tẩy giả và Đức Giêsu.
Gioan sống khổ hạnh nơi hoang địa,
ông lôi kéo người ta đến với ông.
Ông dọa tội nhân về cơn thịnh nộ mà
Thiên Chúa sắp giáng xuống.
Còn Đức Giêsu thì đến với những kẻ
tội lỗi, bị xã hội loại trừ,
ăn uống vui vẻ với họ vì Nước Trời
đã đến rồi (Mt 11, 18-19).
Sau khi
Gioan đã bị tống ngục (4, 12)
các môn đệ của ông vẫn tiếp tục
hoạt động (11, 2-6).
Chắc họ khó chịu khi thấy các môn
đệ của Thầy Giêsu không ăn chay,
không có vẻ khắc khổ, nhiệm nhặt
như họ hay như người Pharisêu,
nên họ hỏi thẳng Thầy về chuyện này
(c. 14).
Thầy Giêsu trả lời họ bằng một câu
hỏi khác (c.15):
“Khách dự tiệc cưới có thể than khóc khi chàng rể còn ở với
họ sao?”
Dĩ nhiên là không rồi!
Câu nói của Thầy Giêsu cho thấy bầu
khí Thầy-trò trong nhóm
là bầu khí vui tươi ấm áp, bầu khí
của một tiệc cưới.
Thầy là chàng rể, còn trò là khách
dự tiệc.
Thời gian Thầy ở với các môn đệ là
thời gian hạnh phúc cho họ.
Trong Cựu
Ước, hình ảnh chàng rể để chỉ Thiên Chúa (Is 62, 4-5),
Đấng kết duyên cầm sắt với dân
Ítraen (Hs 2, 21-22).
Còn ở đây Đức Kitô kín đáo nhận
mình là chàng rể.
Chàng rể là nhân vật chủ yếu của
tiệc cưới.
Tiệc cưới ấy chính là Nước Trời
được Ngài khai mở (Mt 22, 1-14; 25, 1-13).
“Nhưng sẽ đến ngày chàng rể bị đem đi khỏi
họ…” (c.15).
Đây không phải là một lời tiên báo
rõ ràng về cuộc khổ nạn,
nhưng là một ám chỉ đến cái chết
bất ngờ sắp xảy ra.
Chàng rể Giêsu chẳng ở luôn với các
môn đệ (Mt 26, 11).
Có ngày họ sẽ không còn thấy Thầy
nữa, “bấy giờ họ mới ăn chay.”
Ăn chay đối với Kitô hữu là thái độ
chuẩn bị ngày Thầy trở lại.
Ăn chay làm ta nhẹ nhàng để chờ
ngày gặp Chúa diện đối diện.
Đức Giêsu
chẳng bao giờ coi thường việc ăn chay.
Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày trước
khi bắt đầu sứ vụ (Mt 4, 2).
Hội thánh sơ khai cũng gắn liền cầu
nguyện với ăn chay (Cv 13, 2-3)
Thánh Phaolô vẫn ăn chay, dù vất vả
với tông vụ (2 Cr 6,5; 11, 27).
Để rước lễ, chúng ta phải kiêng ăn
uống khoảng một giờ.
Ngày thứ sáu vẫn là ngày kiêng thịt
theo luật chung của Hội thánh.
Ước gì việc ăn chay làm ta gặp
Chúa, gặp anh em và gặp lại chính mình.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã có kinh nghiệm về cái đói,
sau khi ăn chay bốn mươi ngày trong hoang địa.
Sau khi được dân chúng tung hô lúc vào thành Giêrusalem,
Chúa cũng đói đến mức phải tìm trái nơi cây vả.
Chúa đã xin nước uống nơi người phụ nữ Samari,
và Chúa đã nếm cái khát của người bị mất máu trên thập giá.
Lạy Chúa Giêsu, vì Chúa có thân xác như chúng
con,
nên Chúa đã bênh các môn đệ khi họ bứt lúa mà ăn vì đói,
Chúa đã làm phép lạ bánh hóa nhiều vì sợ người ta xỉu dọc
đường,
Chúa đã bảo nhà ông trưởng hội đường cho cô bé mới hồi sinh
được ăn.
Đói khát là chuyện bình thường của thân xác con
người,
và Chúa chẳng bao giờ coi thường những nhu cầu chính đáng
của nó.
Nhưng xin nhắc chúng con nhớ rằng
con người không chỉ sống nhờ cơm bánh, mà còn nhờ Lời Chúa,
con người không chỉ đói khát thức ăn vật chất
mà còn khao khát những giá trị tinh thần của Nước Trời.
Xin dạy chúng con chia sẻ cho những Ladarô
đang nằm ngoài cổng,
và đừng khép cửa lòng như ông nhà giàu xây thêm kho.
Xin cho chúng con hiểu được giá trị của một ly nước lạnh
được trao đi,
một tấm bánh giữa đêm khuya cho người bạn mượn,
và chút vụn bánh rơi xuống từ bàn ăn đủ nuôi một người.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa là người đói khát vẫn ngửa tay xin chúng con mỗi ngày
mà chúng con không hay.
Xin giúp chúng con bắt chước Chúa trong
bữa tiệc cuối cùng
dám bẻ ra và trao đi tấm bánh đời mình
để phục vụ tha nhân.
Ước gì mai này chúng con được đồng bàn với Chúa
và với mọi người thành tâm thiện chí trong Nước Trời.
––––––
Lễ Ngoại lịch: Mồng một Tết Nguyên đán Mậu
Tuất
Cầu bình an cho Năm mới
Đừng lo lắng gì cả
Lời Chúa: Mt 6, 25-34
Khi ấy Chúa Giêsu nói cùng các môn đệ rằng:“Thầy bảo cho anh
em biết: đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì
mà mặc. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc
sao? Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho;
thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng
sao? Hỏi có ai trong anh em có thể nhờ lo lắng mà kéo dài đời mình thêm được dù
chỉ một gang không? Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa
huệ ngoài đồng mọc lên thế nào mà rút ra bài học: chúng không làm lụng, không
kéo sợi; thế mà, Thầy bảo cho anh em biết: ngay cả vua Salômôn, dù vinh hoa tột
bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn,
mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế, thì huống hồ là anh
em, ôi những kẻ kém tin! Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống
gì, hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó, dân ngoại vẫn tìm kiếm. Cha anh em
trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó. Trước hết hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm
cho. Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày
nào có cái khổ của ngày ấy.”
Suy niệm:
Ngày Tết
báo hiệu một năm cũ đã qua và một năm mới đang đến.
Chúng ta cần nhìn lại một năm qua
với cái nhìn của Chúa
để thấy tất cả là hồng ân,
kể cả những gì người đời coi là xui
xẻo, bất hạnh.
Chúa đã cho chúng ta sống thêm một
thời gian, thêm một năm trên đời.
Chúng ta nhận ra thời gian một ngày
nhờ mặt trời mọc lên rồi lặn xuống.
Nhà nông nhận ra thời gian một
tháng nhờ mặt trăng tròn rồi lại khuyết.
Tạ ơn Chúa vì hai nguồn sáng quý
báu như vậy trên bầu trời.
Thời gian theo Kitô giáo không đi theo
đường xoắn ốc, nhưng theo đường thẳng.
Thời điểm nào cũng là duy nhất, đi
rồi không trở lại, nên rất đáng quý.
Con Thiên Chúa làm người đã đằm
mình trong dòng thời gian như ta.
Nhờ Ngài, dòng thời gian này sẽ đưa
ta vào vĩnh cửu của Thiên Chúa.
Ngày Tết
người ta thường hay chúc nhau.
Chúc sức khỏe, chúc làm ăn phát
đạt, chúc mọi sự như ý…
Chúng ta có thể học được một cách
chúc rất đẹp trong sách Dân Số (6, 22-27).
Đức Chúa chỉ dạy cho ông Môsê
để ông này chỉ lại cho ông tư tế
Aaron biết cách chúc lành cho dân.
Có ba lời chúc, mỗi lời đều bắt đầu
bằng chủ từ là Đức Chúa:
“Nguyện Đức Chúa chúc lành và gìn
giữ anh em.
Nguyện Đức Chúa tươi nét mặt nhìn
đến anh em và dủ lòng thương anh em.
Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn anh em
và ban bình an cho anh em.”
Ơn bình an là ơn bao gồm mọi ơn về
sức khỏe, sống lâu, an ninh, thịnh vượng…
Rốt cuộc chính Đức Chúa mới là Đấng
chúc lành cho dân Ítraen (c. 27).
Chính Đức Chúa đóng ấn Danh của
Ngài trên họ để bảo trợ họ.
Và hôm nay chính Ngài cũng ban muôn
ơn cho ta nhờ Danh Đức Giêsu.
Trước
thềm Năm Mới, con người không tránh khỏi nỗi lo về tương lai.
Có nhiều nỗi lo rất hữu lý, vì khó
khăn trước mắt là có thật.
Có nhiều nỗi lo âu chỉ vì con người
thấy mình quá đỗi mong manh.
Nỗi lo quấn lấy con người và làm
tâm con người không yên.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức
Giêsu bốn lần nhắc chúng ta “Đừng lo.”
Nếu Kitô hữu không bị quay quắt vì
lo âu
thì không phải vì họ là người vô
lo, hay vì họ tự tin, giỏi giang hơn người khác.
Đơn giản chỉ vì họ có một Người Cha
quan tâm đến mọi nhu cầu của họ.
Kitô hữu tận tụy hết mình cho công
việc, nhưng lại không bất an, lo âu.
Tín thác như một đứa con ngồi trong
lòng cha,
họ đặt vinh quang Thiên Chúa lên
trên hết,
và tin mọi sự khác sẽ được Ngài lo
liệu.
Cầu nguyện:
Lạy
Cha,
Cha đã cho chúng con sống thêm một năm,
đi thêm một đoạn đường đời.
Nhìn lại đoạn đường đã qua,
chúng con chỉ biết nói lên lời tạ ơn chân thành,
vì Cha vẫn cho chúng con sống,
và sống trong tình yêu.
Mọi biến cố vui buồn của năm qua
đều là những lời mời gọi kín đáo của Cha
để thức tỉnh, nâng đỡ và đưa chúng con lên cao.
Tạ ơn Cha
vì những gì cuộc đời đã làm cho chúng con,
và những gì chúng con đã làm được cho cuộc đời.
Xin cho chúng con sống những ngày Tết dân tộc
trong tinh thần vui tươi, hòa nhã,
và không quên những ai nghèo khổ, cô đơn.
Ước gì những lời chúng con chúc cho nhau
là những lời chúc lành
xuất phát từ trái tim yêu thương.
Và lạy Cha, năm mới đã đến,
trái đất lại xoay một vòng mới quanh mặt trời,
chúng con cũng muốn
ở lại trong quỹ đạo của Cha,
nhận Cha là trung tâm cuộc sống,
và nhận mọi người là anh em. Amen.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ